Al atardecer En todos Los balcones Y puertas Están —Como sin querer— Las mariposas De todas las edades Esperando —En el amor Secreto de Sus pechos Románticos— A los gandharvas Que pasen volando Y las rapten Y las lleven A conocer El Cielo del Espíritu Pero los hombres Ya no vuelan —Caminan Y les falta poco Para arrastrarse ... Las apsaras Atraen con sus Femeninas formas A los hombres Pero ellas vuelan Se remontan Inalcanzables [...]
Cuando en el capítulo 13 del Popol-Vuh —libro precolombino que recopila varios mitos maya quiché—, Ixquic es fecundada por Hun-Hunahpú, que ya había sido convertido en árbol de güira —uno de cuyos frutos era su propia cabeza—, esto ocurre mediante el recurso de un esputo fecundante. El poder fecundador de la cabeza de Hun-Hunahpú se manifiesta cuando se dice que ese árbol nunca antes había dado fruto, y que al ser colocada la cabeza en una de sus ramas, al instante [...]
Además de los comentarios de Terence McKenna citados en esta página —y de todos los autores que él mismo cita, especialmente Marija Gimbutas—, en aras de responder a la pregunta del título del presente artículo convendrá al lector también repasar los libros de Robert Graves Los mitos griegos y La Diosa Blanca, pioneros del enfoque de McKenna —pues aunque él no los menciona en el fragmento que citaremos a continuación de esta breve introducción, en otros pasajes de su [...]
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Las mil y una noches, además de ser una extensa y amena colección de cuentos del mundo árabe tradicional —muy instructivos en materia de sexo, aunque no siempre para bien—, es además un ejemplo del machismo dominante en aquellas sociedades, y de la idea árabe de que todo, hasta la belleza física, es una emanación divina. Viejos prejuicios tales como la idoneidad de tener un pene grande, contar con una vulva estrecha —cosa que no es más que un contracomplejo [...]
No podemos venerar a un dios si no nos convertimos en ese dios. ADAGIO TÁNTRICO A pesar de que el Tantra habla del culto a la Diosa —ya sea por medio del acto sexual o por otros medios— como una de sus propuestas principales, la vía tántrica no es un camino teísta, es decir, no es un camino que coloque a un(a) Dios(a) en cierto lugar del cielo o de la tierra, y a un ser humano [...]
